من طرف MoDy الأحد 08 نوفمبر 2009, 7:41 pm لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس
انا وانت وهذا وهذه وتلك وكلنا ونحن جميعا ليه كل مهمتنا المقدسة في الدنيا اننا شايفين نفسنا احسن من الجميع واحنا في الاصل فينا العبر والعيوب كلها ليه شايفين عيوبنا عادية وبنخلق لنفسنا مبررات تقنعنا وننسى نلاقي ربع مبرر لغيرنا ونرفض رفض تام أي تبريرات
طول مااحنا بالمنظر والصورة دي عمرنا ماحانتغير للاحسن وعمرنا ما حانبقى حاجة كويسة في الحياة
يعني الشبخ الفلاني مثلا عمل حاجة غلط وغلبته نفسه مرة تلاقي الناس كلها يالهوي هوا ايه اللي جراله يبقى يسيب صلاته ودعوته احسن يبقى يبطل ينصح ويتكلم يبطل يدعي ويستغفر وخلاص بقدرة قادر الناس حكمت عليه ان عبادته موش نافعة وموش حايقبلها ربنا خلاص انتوا استغفر الله العظيم عرفتوا ان ربنا موش حايقبل حكمتوا من انهي منطلق ولا من انهي دين ولا شرع ولو بصوا لنفسهم حاتلاقيهم الغلطة او الفلتة اللي حصلت من الشيخ ده ذنووووووووووب يومية روتينية في حياتهم ولا بيستغفروا ولا بيتوبوا .
طب على الاقل الشيخ ده بشرع ربنا يمكن عمله الصالح واستغفاره يعفيله الذنب ده عند ربنا ولا خلاص عشان حاجات غلبته فيها نفسه وهوا كبشر والبشر خطاؤون يبقى يبيع القضية ويا يبقى وحش على طول الخط يا يبقى حلو على طول الخط ده فين ده من فينا كبشر عاديين موش في شخصيته سلبيات وحاجات وحشة مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مافيش فرد واحد على وش الارض يا ملاك يا شيطان لا كلنا خليط من ده وده بس الفرق بينا ان فيه ناس بتفوق اما بتحس بغلطها وفيه ناس ماعندهاش أي احساس ولا عمرها حاتفوق ومصرة على الخطا ده فجهاد النفس اصعب مايكون على الانسان وجهاد النفس لفئة معينة اللي عاوزة فعلا تغير الوحش اللي فيها وبتندم وترجع تصلح غلطها لان الله تعالى سيسئل الانسان عن عيوبه ويحاسبهعليها ولن يساله عن عيوب غيره .
قال الله تعالى :
(كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) (المدثر:38)
وقال سبحانه :
وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى(الأنعام: من (الآية164)
يقول الشاعر:
لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ولا تعب أحداً منهم بما فيكا
وقد يكون انشغال العبد بعيوب الناس والتحدث بها بمثابة ورقة التوت التي يحاول أن يغطي بها عيوبه وسوءاته ، فقد سمع أعرابي رجلا يقع في الناس، فقال: " قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس؛ لأن الطالب لها يطلبها بقدر ما فيه منها".
يقول الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى:
الشخص الذي يرى صورة نفسه صغيرة جداً تجده دائماً يضخم عيوب الآخرين، ولذا تبرز شخصية الإنسان من خلال نصيبه من هذه القضية، فإذا عُرف بأنه مشغول بتضخيم عيوب الآخرين والطعن في الناس، فهذه مرآة تعكس أنه يشعر بضآلة نفسه وبحقارتها وأن حجم نفسه صغير؛ لأنه يعتقد أنه لن ينفتح إلا على أنقاض الآخرين، فدائماً يحاول أن يحطم الآخرين، ولذا يكثر نقد الناس وذكر عيوبهم، وهذه مرآة تعكس أن إحساسه وثقته بنفسه ضعيفة، وأنه في داخل نفسه يحس أنه صغير وحقير، فلذلك يشتغل بعيوب الآخرين. يقول عون بن عبد الله رحمه الله: لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه.
وعن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى قال:
كنا نحدث أن أكثر الناس خطايا أفرغهم لذكر خطايا الناس.
وكان مالك بن دينار رحمه الله تعالى يقول: كفى بالمرء إثماً ألا يكون صالحاً، ثم يجلس في المجالس ويقع في عرض الصالحين.
وقال ابو عاصم النبيل:
لا يذكر الناس فيما يكرهون إلا سفلة لا دين له
وقال بكر بن عبد الله:
" إذا رأيتم الرجل موكّلا بعيوب الناس، ناسيا لعيوبه ـ فاعلموا أنه قد مُكِرَ به".
بالضبط زي المرض اما يصيب الانسان ويقعد سايبه مايعالجهوش ولما يشوف المرض ده عند حد تاني يقعد يقول ايه ده سايبه ليه هوا موش شايف نفسه
ويفضل كدة كل حد مريض يفضل يقول عليه يا عيني هوا سايب نفسه عجيبة موش عاوز يعالج نفسه ليه ؟
وهوا المرض بينهش فيه ولا حاسس انه مريض اصلا لحد ما المرض يتمكن منه ويبقى صعب القضاء عليه
وهذه قصة جميلة للعبرة
انتقل رجل مع زوجته إلى منزل جديد ..وفي صبيحة اليوم الأول
وبينما يتناولان وجبة الإفطار
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة
بينهما وبين جيرانهما انظر
إن غسيل جارتنا ليس نظيفا لابد أنها تشتري مسحوقا رخيصا
ودأبت الزوجة على إلقاء نفس التعليق في كل مرة ترى
جارتها تنشر الغسيل وبعد شهر اندهشت الزوجة
عندما رأت الغسيل نظيفا على حبال جارتها
وقالت لزوجها
انظر لقد تعلمت أخيرا كيف تغسل فأجاب الزوج
لا ليس الامر كما تظنين لقد نهضتُ مبكرا هذا الصباح ونظفت
زجاج النافذة التي تنظرين منها !
قد تكون أخطاؤك هي التي تريك أعمال الناس خطأ
فأصلح عيوبك قبل أن تنتقد عيوب الآخرين
ولاتنسى أن من راقب الناس مات هما
وحذر الشيخ بن برجس من أن الانشغال بعيوب الآخرين يوشك أن يكون سببا في هلاك صاحبه، فهؤلاء المبتلون بتتبع عيوب الآخرين ينسيهم الله عيوبهم الكبيرة فيهلكون، فالله عز وجل حيي ستير يحب الستر، ويمهل المذنب حتى يتوب وحتى يتحرر من أخلاق الشيطان.
وأكد أن المبتلى بهذا المرض معذب في الدنيا والآخرة، فكما قال بكر بن عبدالله المزني "إذا رأيتم الرجل موكلا بعيوب الناس ناسيا عيب نفسه فاعلم أنه قد مكر به، ومن عاير أخاه بذنب لم يمت حتى يبتليه الله به"، فالجزاء من جنس العمل.
انا وانت وهذا وهذه وتلك وكلنا ونحن جميعا ليه كل مهمتنا المقدسة في الدنيا اننا شايفين نفسنا احسن من الجميع واحنا في الاصل فينا العبر والعيوب كلها ليه شايفين عيوبنا عادية وبنخلق لنفسنا مبررات تقنعنا وننسى نلاقي ربع مبرر لغيرنا ونرفض رفض تام أي تبريرات
طول مااحنا بالمنظر والصورة دي عمرنا ماحانتغير للاحسن وعمرنا ما حانبقى حاجة كويسة في الحياة
يعني الشبخ الفلاني مثلا عمل حاجة غلط وغلبته نفسه مرة تلاقي الناس كلها يالهوي هوا ايه اللي جراله يبقى يسيب صلاته ودعوته احسن يبقى يبطل ينصح ويتكلم يبطل يدعي ويستغفر وخلاص بقدرة قادر الناس حكمت عليه ان عبادته موش نافعة وموش حايقبلها ربنا خلاص انتوا استغفر الله العظيم عرفتوا ان ربنا موش حايقبل حكمتوا من انهي منطلق ولا من انهي دين ولا شرع ولو بصوا لنفسهم حاتلاقيهم الغلطة او الفلتة اللي حصلت من الشيخ ده ذنووووووووووب يومية روتينية في حياتهم ولا بيستغفروا ولا بيتوبوا .
طب على الاقل الشيخ ده بشرع ربنا يمكن عمله الصالح واستغفاره يعفيله الذنب ده عند ربنا ولا خلاص عشان حاجات غلبته فيها نفسه وهوا كبشر والبشر خطاؤون يبقى يبيع القضية ويا يبقى وحش على طول الخط يا يبقى حلو على طول الخط ده فين ده من فينا كبشر عاديين موش في شخصيته سلبيات وحاجات وحشة مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مافيش فرد واحد على وش الارض يا ملاك يا شيطان لا كلنا خليط من ده وده بس الفرق بينا ان فيه ناس بتفوق اما بتحس بغلطها وفيه ناس ماعندهاش أي احساس ولا عمرها حاتفوق ومصرة على الخطا ده فجهاد النفس اصعب مايكون على الانسان وجهاد النفس لفئة معينة اللي عاوزة فعلا تغير الوحش اللي فيها وبتندم وترجع تصلح غلطها لان الله تعالى سيسئل الانسان عن عيوبه ويحاسبهعليها ولن يساله عن عيوب غيره .
قال الله تعالى :
(كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) (المدثر:38)
وقال سبحانه :
وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى(الأنعام: من (الآية164)
يقول الشاعر:
لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ولا تعب أحداً منهم بما فيكا
وقد يكون انشغال العبد بعيوب الناس والتحدث بها بمثابة ورقة التوت التي يحاول أن يغطي بها عيوبه وسوءاته ، فقد سمع أعرابي رجلا يقع في الناس، فقال: " قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس؛ لأن الطالب لها يطلبها بقدر ما فيه منها".
يقول الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى:
الشخص الذي يرى صورة نفسه صغيرة جداً تجده دائماً يضخم عيوب الآخرين، ولذا تبرز شخصية الإنسان من خلال نصيبه من هذه القضية، فإذا عُرف بأنه مشغول بتضخيم عيوب الآخرين والطعن في الناس، فهذه مرآة تعكس أنه يشعر بضآلة نفسه وبحقارتها وأن حجم نفسه صغير؛ لأنه يعتقد أنه لن ينفتح إلا على أنقاض الآخرين، فدائماً يحاول أن يحطم الآخرين، ولذا يكثر نقد الناس وذكر عيوبهم، وهذه مرآة تعكس أن إحساسه وثقته بنفسه ضعيفة، وأنه في داخل نفسه يحس أنه صغير وحقير، فلذلك يشتغل بعيوب الآخرين. يقول عون بن عبد الله رحمه الله: لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه.
وعن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى قال:
كنا نحدث أن أكثر الناس خطايا أفرغهم لذكر خطايا الناس.
وكان مالك بن دينار رحمه الله تعالى يقول: كفى بالمرء إثماً ألا يكون صالحاً، ثم يجلس في المجالس ويقع في عرض الصالحين.
وقال ابو عاصم النبيل:
لا يذكر الناس فيما يكرهون إلا سفلة لا دين له
وقال بكر بن عبد الله:
" إذا رأيتم الرجل موكّلا بعيوب الناس، ناسيا لعيوبه ـ فاعلموا أنه قد مُكِرَ به".
بالضبط زي المرض اما يصيب الانسان ويقعد سايبه مايعالجهوش ولما يشوف المرض ده عند حد تاني يقعد يقول ايه ده سايبه ليه هوا موش شايف نفسه
ويفضل كدة كل حد مريض يفضل يقول عليه يا عيني هوا سايب نفسه عجيبة موش عاوز يعالج نفسه ليه ؟
وهوا المرض بينهش فيه ولا حاسس انه مريض اصلا لحد ما المرض يتمكن منه ويبقى صعب القضاء عليه
وهذه قصة جميلة للعبرة
انتقل رجل مع زوجته إلى منزل جديد ..وفي صبيحة اليوم الأول
وبينما يتناولان وجبة الإفطار
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة
بينهما وبين جيرانهما انظر
إن غسيل جارتنا ليس نظيفا لابد أنها تشتري مسحوقا رخيصا
ودأبت الزوجة على إلقاء نفس التعليق في كل مرة ترى
جارتها تنشر الغسيل وبعد شهر اندهشت الزوجة
عندما رأت الغسيل نظيفا على حبال جارتها
وقالت لزوجها
انظر لقد تعلمت أخيرا كيف تغسل فأجاب الزوج
لا ليس الامر كما تظنين لقد نهضتُ مبكرا هذا الصباح ونظفت
زجاج النافذة التي تنظرين منها !
قد تكون أخطاؤك هي التي تريك أعمال الناس خطأ
فأصلح عيوبك قبل أن تنتقد عيوب الآخرين
ولاتنسى أن من راقب الناس مات هما
وحذر الشيخ بن برجس من أن الانشغال بعيوب الآخرين يوشك أن يكون سببا في هلاك صاحبه، فهؤلاء المبتلون بتتبع عيوب الآخرين ينسيهم الله عيوبهم الكبيرة فيهلكون، فالله عز وجل حيي ستير يحب الستر، ويمهل المذنب حتى يتوب وحتى يتحرر من أخلاق الشيطان.
وأكد أن المبتلى بهذا المرض معذب في الدنيا والآخرة، فكما قال بكر بن عبدالله المزني "إذا رأيتم الرجل موكلا بعيوب الناس ناسيا عيب نفسه فاعلم أنه قد مكر به، ومن عاير أخاه بذنب لم يمت حتى يبتليه الله به"، فالجزاء من جنس العمل.
